Wagner, Bayreuth und der Rest der Welt

Nur wenige Komponisten haben so polarisiert wie Richard Wagner: Künstlerisch, durch eine gigantische Polyphonie und Musikdramen, die lange als nicht aufführbar galten, eckte er genauso an wie menschlich: ein launischer Egoist, der immer bereit war, seine besten Freunde auf einem Schuldenberg sitzen zu lassen oder mit deren Ehefrauen ein neues Leben zu beginnen.

Politisch war Wagner unberechenbar, erst ein begeisterter Barrikadenkämpfer der Revolution von 1848, dann Günstling des bayerischen Königs Ludwig II. – und ein geifernder Antisemit, wenn es darum ging, „Das Judentum in der Musik“ und erfolgreiche jüdische Kollegen wie Meyerbeer oder Mendelssohn zu diskreditieren. Zu den kritischen Aspekten des Komponisten gesellt sich noch die anrüchige Familiengeschichte, die seiner Erben, die Adolf Hitler so gastlich bewirteten, bis das „Dritte Reich“ mit all seinen propagandistischen Anleihen bei Wagners Lebenswerk zusammenbrach.

Wie kann man Wagnerianer sein?

Wie kann man da (noch) Wagnerianer sein? Das ist die Frage, der sich auch